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九江名望姓氏趣源

发布时间:2020-03-03 15:58:41 阅读: 来源:充填泵厂家

老石

百姓家谱

浔阳晚报《方志》版推出百姓家谱栏目,颇具创意,既是彰显地域文化的举措,又为读者提供信息。首文钱姓来源,寓姓氏与史料于一体,读来见趣。敝人平时读书好做笔记,尤其是看到与九江有关的事情更爱摘录,受百姓家谱的启发,想起九江一些姓氏渊源的记录,凑成一文,亦助一趣。

德化廖氏

德化(今九江)廖氏在两宋时曾为江州地方望族,现庐山北麓玉平宫、双塔一带的廖姓人,多为其裔。德化廖氏由虔州(今赣州)迁徙而来,在德化一支的始祖为廖凝。

唐末五代之时,虔州廖氏通族聚居,成为当地一个大家族。到南唐之时,廖氏又出兄弟三人,长子廖图、次子廖偃,末子廖凝。廖图、廖凝有文名,廖偃勇武过人,廖氏文武人材俱济,加之族大人众,遂成虔州一大势族。一个家族,势力过大,不但威慑地方,官府也是深为惮忌,像义门陈,就是因为族众势大,连皇帝都下诏遣散分流。鉴于廖氏在虔州的威势,南唐国的虔州刺史钟章,深疾廖氏,派人密切注视廖氏行踪,以便寻找机会予以惩治。廖图看出这一迹象,深为忧虑,便对兄弟们说:看钟刺史的意图,是想灭掉我们这个家族。官府打算灭掉我们,会有很多借口和机会,如果我们不离开虔州,终会生祸。于是廖图便率领族人,离开虔州,举族迁往湖南。

当时,马殷已在湖南立国称王,是十国之一的楚国。当廖氏一族浩荡而来,马殷见他们声势壮大,顾虑生出事端而难以制服,便打算杀掉他们。马殷身边有个谋臣叫许德勋,此人通经悉易,便对马殷说:大王姓马,今有廖氏来奔,廖者,料也,马得料其体必壮。这是国家将要兴旺的征兆,怎么能杀掉他们呢?马殷闻言大喜,遂将衡山宅院赐给廖氏,这便是衡山廖氏之始。后来荆南王高继兴(荆南亦为十国之一,辖境在湖北江陵一带)率兵进攻楚国,廖偃生擒荆南猛将高云孟,击败荆南军。马殷果得廖氏之力,保全了楚国。

马殷死后,他的儿子们为争夺王位而相互攻杀,楚国内乱,南唐便乘机出兵灭掉了楚国。此时廖图、廖偃已逝,唯廖凝存世,南唐国君李璟知其贤名,诏授他为江州团练使,廖凝便来到了九江。宋灭南唐时,廖凝年已垂老,便举家迁至庐山垅(今铁佛寺下的山谷里)隐居。廖氏便由此繁衍,成为德化一旺族。

(事见陶岳《五代史补》)

桃源康氏

庐山桃花源泉旧称康王谷,是一条长长的峡谷,经旅游开发后,在峡谷尽头筑起了一座城台,称楚城。紧挨楚城有一小村,村民多为康姓,有康氏宗祠坐落其间。这里的康姓之民是两千多年前楚国王室的后裔。

楚早在西周便已立国,国王姓熊,春秋时曾在五霸之列(楚庄王),到战国时为七雄之一。公元前223年,秦灭楚时,楚国的一个王子康王熊绎率领一队楚人仓惶逃亡,这批人马离郢都,别荆楚,一直遭到秦将王翦率军追杀。这批逃亡的队伍跑到庐山南麓,忽然后面追兵杀声又起,他们慌不择路,钻进了山脚下那片苍莽丛生的密林里,顾不得蛇虫走兽的侵袭。他们进入了一个峡谷,这时峡谷里突然弥漫起一阵大雾,把峡谷、山峦、密林全都紧紧地包裹起来。秦军追到山脚下,不见人影,但见大雾迷茫,就近搜索,又无路径,便顺着官家驿道向前追去。正是这片密林、这阵大雾,拯救了这批逃亡的楚人。后来康王熊绎带领这批人,为避秦祸,就在这峡谷里定居下来,这峡谷也由此被称作康王谷。

康王率楚人隐居这峡谷里,为了保全王室宗脉,便命许多熊姓宗人改换姓氏。改成何姓?他想到自己的封号康王,便命他们姓康。这就是桃源康氏的起源。在桃花源景区楚城楼台旁有块碑刻,简述了桃源康氏的由来。这块碑刻是景区开发时新立的,其中关于康氏渊源的叙述,是以《南康府志》所录《图经》及《经游集》的记叙为蓝本。至今这里的乡民们仍有熊、康二姓不通婚的习俗,因为他们是同一个宗源。

(事见毛德琦《庐山志》)

星子宋氏

星子宋氏是声震星子的名门显族,在明清之时乡贤屡出,有多人入载《星子县志》,且有两人入记《江西通志》。今星子县华林镇的宋姓之名,大多为其后裔。星子宋氏的始祖当溯为宋惟善。

宋惟善,字徵士,明英宋正统年间(英宗朱祁镇两度为帝,初次为帝年号正统,再次为帝年号天顺)身为锦衣校尉,是个下级军官。说起锦衣卫,人们总觉得它名声不好,这是受现今影视剧影响的结果。锦衣卫全称是锦衣亲军都指挥使司,因是宫廷十二卫所之一,故称锦衣卫。它的性质是皇宫的卫队,主要职责是保卫皇宫和皇帝的安全,也受理诏狱(皇帝钦定的大案)。只是自明中期武宗朱厚照(正德皇帝)之后,才与东厂并列,称为厂卫,遂逐渐演变成特务机构。宋惟善是英宗皇帝的护卫官。

宋惟善死于国难,为保卫英宗皇帝而死,堪称是一民族英雄。正统十四年(1449年)七月,瓦刺军大举入侵,英宗皇帝受宦官王振蛊惑,御驾亲征,但却被围困在河北怀来县东边的土木堡里。宋惟善作为锦衣亲军,正护卫在皇帝身边,敌军进攻土木堡时,乱箭飞来,宋惟善用身体挡住英宗皇帝,身受重创,英宗皇帝得救,接着他又冲向敌阵,拼命厮杀,最后战死沙场。此战之后,英宗皇帝虽幸存,但却被瓦刺军俘虏北去。这就是历史上著名的土木之变。宋惟善出征之前,其妻已怀身孕,他叮嘱妻子南迁星子县,到舅父家去,便于照应。惟善罹难,其妻生下一子,取名宋僖;僖又生有八子,宋氏便在星子繁衍起来。

有人说宋氏在星子的一支应始于宋僖,但宋氏宗谱则抬出宋惟善,他是一个让宋氏感到骄傲的人物。清代江西学者张尚瑗为宋之盛立传,也言其八世祖惟善,宋惟善不仅被家族,亦被学界所推崇。

宋之盛是明清之际名震一方的学者,明亡后,以其先祖乃大明英烈而誓不仕清。清初顺治年间,江西巡抚蔡士英特聘他入主白鹿洞,授为朝廷一学官,他都拒辞不受。自居髻山讲学,与吴一圣、查世球、余晫、查辙、夏伟、周祥发共称髻山七隐。著有《仁论》、《程山问辩》、《诗文杂编》、《匡南所见录》等书传世。宋氏乡贤迭出,星子人也以他们为骄傲,在宋氏世居的华林镇白石咀,至今还留下了一个大屋宋的地方。

(事见谷应泰《明史纪事本末》、《星子县志》)

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